来点政治吗? (文章有点长...)

哎喲喂呀

廣州《新周刊》總主筆~肖鋒

大陆人看台湾

台湾人这么说这么做  -  肖锋／广州．《新周刊》总主笔


在台湾找中国，你能感悟到一种久违了的温馨。我们与他们，似曾相识又彼此陌生。
不少陆客初看台湾会有些心理落差。台湾怎么连个气派的机场都没有？

台湾不是用看的，台湾是要细细品味的。就像一个女人..

我们过往所瞭解的中国，只是一半，另一半在台湾，

这一半虽小却浓缩了中华民族的文化精粹。他们跟我们一样，

他们跟我们又不一样，太不一样了.



他们的“爱”是有心的，他们的“亲”是相见的，他们的“义”中是有我的，

他们的“庙”是经常朝拜的。中国汉字是我们与古人交流的密码。

密码不失，方能传承.



他们的书店是有主张的，坚守在黄金地理位置。

逛书店是一种享受，读书是一种态度。

一个不读书的民族只会沦为低智商社会.

他们以忠孝仁义命名道路。

台湾的路名很中国，

香港的路名很殖民，

大陆路名很革命。

路不只通东西南北，也通古今。

东西主干叫忠孝路，南北纵横叫复兴路（台北）；

还有仁一路、信二路、义三路、爱四路（基隆）；

或者一心路、二圣路、三多路、四维路、五福路、

六合路、七贤路、八德路、九如路、十全路（高雄）.



他们的机场翻修，会一步一个道歉启事。

谦恭本是中华民族的美德。公权更应如此。



人脸是城市最细致的风景线。

台湾人的脸从容淡定，优雅内敛他们会热心为陌生人指路，

新一代甚至会拿出手机，耐心为你google，将地图解释给你看。

中华民族以助人为乐，美德有传。

他们一般不拒绝你借电话；迷路了员警不拒绝开车送你；

你不买东西不会嫌弃你，会说“谢谢，欢迎下次再来”；

临行前被告知，大陆砍价杀一半的作法在台行不通，且会招致鄙视。

通常，他们不认同讨价还价，减半还价更是拒绝，

买卖诚心、童叟无欺本是中国人的从商传统



他们仍把“小姐”当礼貌的称呼，而“老师”是极令人尊敬的称谓。

他们宣导献爱心、捐发票。

发票定期摇奖，既监督商家纳税，同时又救助老弱.



他们的旅馆里会摆放佛教圣典、圣经、大师语录，各种信仰和谐共处。

什么是和谐社会？这就是和谐社会.



他们的小吃摊有几十年历史，并不因城管扫荡一空。

小吃摊是城市一道诱人的风景线。



友善是台湾人的关键字。

友善不是靠标语，也装不出来，不是面子，而是里子



他们仍保持里长、邻长的设置，居民一有矛盾或问题，先靠传统的办法协调。

中国式友善是乡土社会出发，再扩展到陌生人社会的。

中华民族的里子是乡土中国.



台湾最值得你推荐的是什么？导游说是人情和文化。真准，此两物大陆最缺。

我又问台湾贫富差距大吗？他说大，但看不出来。

有陆客对他说，台湾真破，宾士没几辆，楼又这么小这么破，推荐点漂亮点的行否?

文化与人情没写在楼面上，却写在人脸上...。
他们仍保持里长、邻长的设置，
居民一有矛盾或问题，先靠传统的办法协调。

中国式友善是乡土社会出发，再扩展到陌生人社会的。
中华民族的里子是乡土中国.
台湾最值得你推荐的是什么？
导游说是人情和文化。真准，此两物大陆最缺。
文化与人情没写在楼面上，却写在人脸上...。

『为什么在跟台湾人交流时，总觉得他们不认为自己是中国人呢?』
『为什么说台湾人也是中国人时，他们会生气?』
『为什么台湾人这么不喜欢中国啊?』

相信这是每位与台湾交流过的大陆人民对『大部分』台湾人的印象，并且深深感到怎么台湾人不觉得自己是中国人呢?
跟课本里说的『我们与台湾同胞血脉相连』大相径庭。

这之间的认知差异，为什么」现在」大多数的台湾人不认同『中国』，即便原本二十年前大多数台湾人还是自认为是中国人，
这之间变化的原因，
本文将试着以多方角度解释为何台湾人自我认同的发生剧烈变化。
但我们要先认清楚一个相当重要但不好理解的概念，
就是这种认同上的转变不能与台独划上等号，这不是等价的。

前言：台湾人原本的认同

每个在国民党威权时代(1945~1980末期)的台湾念过小学的同学，
都对小学用的制式作业本非常有印象，毕竟陪伴了每位小朋友六年的时光。

但以现代审美观点来看，当时的作业簿可以说用『俗气』两个字来形容。

不过小孩子总是傻里傻气的，对这难看的作业本也分不出美丑。
而这作业簿令人印象最深的，是在作业本的封底上，印有两行字：
『当个活活泼泼的好学生，做个堂堂正正的中国人』
于是为了要满足某些政治上的目的，因此党国教育与宣传系统对台湾人民大举宣传，台湾人是中国人的『政治术语』。

在那威权的时代，统治者说一就一，说二就二，
没有人质疑为什么"我"是"中国人"？

反而大家认为堂堂正正的人就是中国人，
所以我就要努力成为一个品德高尚的中国人。

同样的，
威权的教育系统告诉我们大陆的同胞都生活在水深火热之中， 我们必须反攻回去才能解救受苦受难的大陆同胞， 但没人质疑大陆人为什么是同胞这件事情， 反而会想到生活在台湾这块土地上的人就是中国人， 对岸的大陆同胞也是中国人； 我们在伟大的蒋总统领导下生活富足又安乐， 大陆同胞则被万恶的共匪荼毒。基于"同胞爱"，我们必须去解救大陆同胞。

因此在过去，台湾几乎不存在认同问题， 大部分的人都认为自己有中国人的身份， 而且认识大陆的方式都是藉由政府的宣传，而非亲身体验。又加上当时的冷战背景， 1970年代前国际上普遍承认中华民国代表中国， 于是认同自己是中国人这个观念是牢不可破的。

但这毕竟是威权时代， 随着1980年代末期台湾的民主化运动蓬勃发展以及两岸之间的互动，造成了台湾人的自我认同发生了巨大的改变。

台湾陆委会委托台湾国立政治大学选局研究中心调查台湾人民自我认同研究，计画已经持续了近20年，是台湾针对同一议题不同时间的民意调查最具权威的一份资料，根据这张由调研结果绘制的图表透漏了惊人的变化，从1992年起：『认为我只是中国人的台湾人民，已经从1992年的25.5%下降到2011年4.1%，剩下不到原来的五分之一。认为我只是台湾人的台湾人民从1992年的27.6%，上升到2011年的54.2%，比率成长了三倍，认为自己仅是台湾人的台湾人民，已经超过台湾人口比率的一半。而我是台湾人也是中国人的比率也在逐渐减少中。 』

有一派论点认为：1990年代后，台湾由李登辉陈水扁执政，执行去中国化的教育政策。导致台湾人认同发生改变。这论点非常不牢靠，因为台湾人改变认同的比例变动相当大，远远超过当时受过教育的年轻人。也就是说有非常多受过正统『我是堂堂正正的中国人』教育的中老年人改变了他们的自我认同，理论上他们的思想是根深蒂固的，并非是一个简单的去中国化政策就能改变。

凡事出必有因，在此先提出一个观察的角度切入问题：为什么台湾人不认同『中国』呢?

有关详细信息 http://www.51yougo.com/Html/ziliao/3365.html